سمتا حسنا كثير التواضع والهضم لنفسه ، مع الاقتصاد وحسن التأتى . قرأ على الإمام العلامة مفتى اليمن موفق الدين علي بن أبي بكر بن خليفة اليمنى الحسيني الشافعىّ - الشهير بابن الأزرق - من أول كتابه المسمى : نفائس الأحكام ، المشتمل على خمسة أقسام : الأول ، في تخريج المسائل الفروعية على المسائل النحوية . الثاني ، في تخريج المسائل الفروعية على المسائل الأصولية . الثالث ، في تناقض تصحيح الرافعىّ والنووىّ . الرابع ، في المسائل اللغزيات . الخامس ، في مسائل منثورة نفيسة إلى قوله : مسألة الضمير إذا سبقه مضاف ومضاف إليه ، وأمكن عوده على كل منهما على انفراده . قال : وأجاز لي روايته ، ورواية كتابه المسمى بالتحقيق الوافي بالإيضاح في شرح التنبيه ، ورواية ما يجوز له وعنه . حدثني من لفظه يوم الثلاثاء ثالث صفر سنة تسع وأربعين وثمانمائة برباط ربيع من مسفلة مكة المعظمة ، وهو أول حديث سمعته منه مطلقا ، أنا : البرهان أبو إسحاق إبراهيم ابن أحمد بن عبد الواحد البعلىّ الشامىّ مشافهة ، وهو أول حديث رويته عنه ، وروي والدي العلامة قاضى طيبة وخطيبها زين الدين أبو بكر بن الحسين العثمانىّ المراغىّ ، وهو أول حديث مسلسل سمعته منه ، قالوا : حدثنا أبو الفتح محمد بن محمد ابن إبراهيم الميدومىّ ، وهو أول حديث سمعته منه ، وأخبرنا بنزول درجة العلامة الحافظ قاضى مكة المشرفة وخطيبها الجمال أبو حامد محمد بن العفيف عبد اللّه بن ظهيرة القرشي بقراءتي عليه بالروضة الشريفة ، والعلامة جلال الدين أبو الطاهر أحمد بن محمد بن محمد الخجندى الحنفي بقراءتي عليه ، وهو أول حديث سمعته منه ، والعلامة قاضى الأقضية مجد الدين أبو الطاهر محمد بن يعقوب بن محمد الشيرازىّ بقراءتي عليه ، وهو أول حديث سمعته منه من غير هذه الطريق ، قالوا ووالدي أيضا : أنبأنا الحافظ صلاح الدين خليل بن كيكلدى بن عبد اللّه العلائي ، قال الخجندى والشيرازي وهو أول . وقال الآخران كتابة : أنبأنا الإمام أبو الثناء محمود بن أبي بكر اللغوىّ وأبو الفتح الميدومى ، وهو أول [ حديث ] « 1 » . وقال شيخنا ابن ظهيرة ، وأنبأنا العلامة البهاء عبد اللّه ابن عبد الرحمن بن محمد الهاشمىّ سماعا بالمسجد الحرام ، وهو أول حديث سمعته

--> ( 1 ) في الأصل : ح . والمثبت مما سبق ، ومما يلي وهكذا عند التكرار ، دون الإشارة مرة أخرى .